سخنان اتودیان!

تراوشات ذهنی یک سیاست زده

سخنان اتودیان!

تراوشات ذهنی یک سیاست زده

سخنان اتودیان!

در این وبلاگ مطالب مختلف در زمینه های مذهبی، علمی، فرهنگی، طنز و ... در اختیار خوانندگان عزیز قرار خواهد گرفت

[لینک کردن برخی وبلاگ ها دلیل بر تایید تمام نظرات انها نیست]

طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات
  • ۲۲ آبان ۹۵، ۱۶:۱۳ - دانلود سریال و فیلم خارجی
    لایک :) 3>
  • ۱۹ آبان ۹۵، ۱۵:۱۴ - The flash
    :)

۴ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «بهرام مشیری» ثبت شده است

متن زیر، مطلبی است از جناب عدنان هاشم آل عصفور(با نام کاربری: Adnan Alasfoor)، تحلیل گر مسائل سیاسی و فرهنگی و تاریخی و کارشناس شبکه VOA) که در حساب فیسبوکشان فرستاده اند. در این مطلب، ایشان تحلیل جدیدی از قضیه ورود اسلام به ایران و حمله اعراب ارائه نموده اند که در نوع خودش بی نظیر و شایان توجه است:


"اطلاعاتی که تا کنون درباره تاریخ ساسانی و پهنه حکومتش می دهند دقیق نیست و همین اشتباه باعث شده تاریخ اسلام و ورود اسلام به ایران را هم با برداشتی اشتباه بخوانیم جا دارد متخصصان تاریخ ساسانی در ایران و غرب خصوصا استاد بی منازعه ان جناب تورج دریایی این نکته را لحاظ کرده و مورد بحث قرار دهند

میدانیم که ساسانیان پایتختشان در عراق بود و حکومت لخمیان در حیره امارتی ساسانی بود (والی ساسانیان بودند ) که از طرف ساسانیان بر عربهای شبه جزیره حکومت می کردند و حکومت انها تا شمال سوریه کشیده می شود و تنها در جنگ یوم حلیمه قنسرین و بیضا از کفشان رفت و بازار دومة الجندل بازار مشهور انان بود - حیره مرکز علمی ادبی و دینی بود بزرگترین شاعران عرب و طبیبان سریانی و قدیسان نصرانی بودند. در قصر خورنق مجلس و جشنی دوره ای به نام المؤتمر بر گذار می شد که مهرگانی ادبی و علمی بود. بیت قطرایه تابع کلیسای ریف اردشیر در قطر و مار یوحنا و یوحنای حیری و بسیاری از قدیسان مرکز شان دربار حیره بود و پاره ای از افراد خانواده مناذره مسیحی شدند با این همه در حیره سه دین زرتشتی و مسیحی و بت پرستی رواج داشت و امرای حیره خدایانشان با خدایان قریش یکی بود

سپاه حکام حیره شامل پنج کتیبه بود: الأشاهب(سن اینها مابین جوانی و پیری و مویشان خاکستری بود ) ودوسر(اینان پهلوانان کار آزموده عرب بودند ) والرهائن (گماردگان عرب )والوضائع(گماشتگان فارسی ) والصنائع(از خویشان و خواص مناذره بودند ).

از این پنج دو دسته ان فارسی بودند اشاهب کاردانانی فرستاده شده از طرف دربار ساسانی بودند و پاسداری ویژه دربار و اموزش و فرماندهی سپاه را در دست داشتند وضایع نیز هزار سپاهی گماشته فارسی بود که از طرف ساسانیان به خدمت دربار حیره می فرستادند و هرساله با گروهی دیگر و تازه نفس عوض می شدند رهائن نیز از قبیله های مختلف عرب به مدت یک سال خدمت می کردند صنایع نیز از خویشاوندان مناذره و در خدمت انها بودند از این پنج گروه سه گروه اشاهب و دواسر و صنایع همیشگی بودند که دو گروه اول حقوقشان از طرف دربار ساسانی پرداخته می شد

در اقلیم بحرین فارسیان و عربهایی بیشتر از قبیله عبد قیس و تمیم ساکن بودند و دین زرتشتی و نصرانی در ان رواج داشت بنی تمیم زرتشتی بودند ودین زرتشتی تا مکه رسوخ داشت عشیره بنی دارن فرع تمیم آنگونه که در کتابها امده از سپهبدان کسری بودند و منطقه اسبهبذ مرکز انها بود سپیدبخت مرزبان و منذر بن ساوی نیز در هجر احساء از عاملان کسری بودند ( اقلیم بحرین شامل احسا و قطیف و جزیره اوال (بحرین فعلی ) و قطر ودبی از جنوب بصره تا دبی تا پهنای ربع الخالی)

دین زرتشتی در عمان و یمن و بحرین و حجاز رواج داشت و در نجد وسط شبه جزیره نزدیک ترین قبیله به قریش قبیله بنی تمیم با فروع بسیارش از بنی حنظله و بنی یربوع و بنی مشاجع و بنی دارم همگی زرتشتی بودند و بسیاری از بزرگان و شاعران انها چون دختنوس بنت لقیط و عدس بن زید و زراره بن عدس و حاجب بن زراره و قیس بن عاصم المنقری که نه تنها سید بنی تمیم بلکه سید مضر و عدنان بودند از مشاهیر زرتشتی جزیره العرب به شمار می روند و بعضی انها مانند اقرع بن حابس دایی فرزدق شاعر و ابوسود بن ابی وکیع و قیس بن عاصم از صحابه رسول اسلام شدند انگونه که اصحاب تواریخ نوشته اند در غرب نجران جنوب غربی سرزمین حجاز زرتشتی شایع شده بود تا انکه خالد بن سنان عبسی اتش انها را خاموش کرد - - اثار دین زرتشتی تا کنون در قبایل عرب مانده است و تحکیم با اتش از نمونه های انست وقتی دو مرد داوری می جویند قاضی متهم را با اتش می ازماید - در زمان جاهلی اتش واسطه روحانی و مقدس بود و و انگونه که جواد علی در کتاب المفصل گفته بین عربها به خاطر تاثر از زرتشت اتش با نامهای مختلف گرامی داشته می شد نار الاستمطار نار التحالف و نار السلامه از انست

در یمن نیز امارتی دیگر از طرف ساسانیان حکومت می کرد و حکایت سیف بن ذی یزن و یاری خواستنش از حکومت مرکزی و فرستادن سپاهی ایرانی به یمن معروف است -و در ادب عربی از ان یاد کرده ند:

وخضنا البحار حتى فککنا
حمیراً من بلیةِ السودان"

فَکم لَکم من یدٍ یَزکُو الثناء بها
ونعمةٍ ذکرها باقٍ على الزمنِ
إن تفعلوها فلیست بِکرَ أَنعمکُم
ولا یدٌ کأیادیکم على الیمنِ
إذ لا تَزال خیول الفرسِ دافعةً بالضَّر
ب والطعن عن صنعا وعن عدنِ
أنتم بنو المنعمِ الُمجدی ونحن بنو
من فاز منکم بفضل الطول والمننِ

در عمان نیز فرمانداران دیگری از طرف ساسانیان کارگزار بودند
همه اینها بخشهایی از شبه جزیره را به طور مستقیم یا غیر مستقیم میگرداندند

تنها امارتی که کارگزار حکومت روم بود امارت غساسنه بود که بر عربهای بخشی از شام حکومت می کرد
بدون هیچ شکی شبه جزیره عربی (بجز بخشی از شام ) بخشی از حکومت ساسانیان بوده و بیرون دانستن نجد و حجاز از حکومت ایران ساسانی به دو علت اصلی بر میگردد که پایه و اساس این اشتباه را پی ریخته اند:
1 - عدم آشنایی شیوه حکومتی در این منطقه (این شیوه حتی تا زمان عثمانی رواج داشت )
2 - پیدایش اسلام و برخاستن عربها و جنگ با حکومت فارسی ساسانی و طرح نظریه هجوم و فتوحات و برتری جویی دو قوم از هم

بنا بر اخبار تاریخی پیش از اسلام عربها و خصوصا عربهای حجاز و مکه پیوسته به دربار حیره و کسری می رفتند و درس خواندگان عرب مانند عدی بن زید و پدرش و جدش حماد بن زید و مرقش اکبر و برادرش در حیره درس خوانده بودند در زمان پیدایش اسلام ایرانیان بسیاری در مکه و مدینه زندگی می کردند که مشهورترین انها سالم مولی ابوحذیفه و ازادمرد و هرمز فارسی و طویس مغنی و سلمان فارسی است

در روایتهای اسلامی همچنین اشاره شده که اسپهبدانی از بحرین به مدینه رفتند و مدتی در انجا گذراندند
اعشی و نابغه ذبیانی و عدی بن زید شاعران دربار ساسانی نیز بودند و نقد شعر اعشی توسط کسری در متون ادبی مشهورست

أرقتُ وَمَاهذا السهادُ المؤرقُ
ومابی من سُقْمٍ وَمابِی مُعْشَق

کثرت کلمات فارسی در شعر اعشی همواره مورد توجه بوده

و می دانیم که خسرو پرویز رسول اسلام را یکی از رعایای خود خواند و به فرماندار خود در یمن دستور داد تا رسول اسلام را به پایتخت بفرستد طبعا اگر مدینه و مکه از کشور دیگری بود چنین اندیشه ای و فرمانی صادر نمی شد

بیرون دانستن نجد و وسط عربستان دقیقا مانند انست که کویر لوت و دشت کویر را و ابادی های حاشیه انرا تحت حکم ایران ندانید

ما می دانیم که بجز فارسها اقوام دیگری نیز شامل حکومت ایران بودند و شبه جزیره انموقع صدها سال بخشی از ایران بود و بعید است بعد از پانصد سال خود را بخشی از ایران ندانند

جغرافیای سیاسی و مفهوم ایرانی بودن عربهای حجاز را می توانیم به صورت واضح در سوره روم ببینیم می دانیم که اهالی مکه و عربهای حجاز از پیروزی ایران و شکست روم خوشحال شدند

شاهدی دیگر که مورد استناد ماست اینست که حکایت رستم و شاهنامه در عصر ساسانى در بین مردم عربستان موجود و رایج بوده و حتى در صدر اسلام این داستان و داستانهاى دیگر ایرانى توسط خطیب نامی «نضربن حارث» در مکه روایت مى‏شد.

در زمان رسول اسلام مسلمانان چندین بار با حکومت روم جنگیدند و پیروزی هایی کسب کردند - اما سالها بعد و پس از قدرت گرفتن اسلام و امدن خلیفه دوم همچنان درباره رویارویی با حکومت ساسانیان دودل بودند با اینکه این دو دلی و ترس در زمان پیروزی رومیان بر ایران و ضعف و بی ثباتی ایران بود و عربها حاضر نبودند با حکومت ایران بجنگند در متون اسلامی از این وضعیت یاد شده و دلیل انرا به خاطر عظمت کسری در دل عربها دانسته اند در حالی که ان زمان عربها با حکومت روم شرقی جنگیده بودند و دربار ساسانی نیز به شدت متزلزل شده بود -

خوشحالی اهل مکه از پیروزی ایران بر روم و بعدها دو دلی عربها در جنگ با دربار ساسانی و بسیاری از علل مذکور نشان میدهد که از نگاه عربها حکومت ساسانی حکومت مرکزی محسوب می شد و به همین علت در دل انها عظمت و ابهت داشت و امدن عربها به عراق و ایران نه یک هجوم از کشور بیگانه بلکه یک طغیان و جنبش اقلیت داخلیست و برای همینست که مقابله با عربها از سوی حکومت و فارسهای ایران جدی گرفته نشد و و ایران بدون مقاومت به یکباره بدست عربها افتاد با اینکه حکومت روم در قسطنطنیه علی رغم تمام تلاشها هیچگاه در زمان عربها سقوط نکرد و هزار سال پس از اسلام بدست ترکان عثمانی فرو پاشید حتی فتوحات اسلامی در شمال افریقا در یک خط باریک ساحلی بود و هیچگاه در مقابل قدرتهای بزرگ نتوانستند پیش بروند فارسیانی که در بحرین بودند در سال نهم هجری در زمان رسول با یک نامه نخبگان خود را به مدینه فرستادند و مسلمان شدند و همچنین است درباره پارسیان یمن و عمان -

جواب خسرو پرویز به نامه رسول اسلام و گفتگوهایی که بین فرماندهان ایرانی و عربها همه حاکی اینست که ایرانیان عربها را نه با چشم یک متجاوز گر بلکه به عنوان یک اقلیت میدیدند به انها می گفتند شما عربید و گرسنه و پاپتی چگونه تاج کیانی می خواهید (توجه داشته باشیم بیشتر تاکید بر فقر انهاست وگرنه در ذهن ایرانیان است که قبلا وقتی از ظلم جمشید به ستوه امدند مرداس امیر نژاده عرب را به تخت ایران نشاندند ) ولی هیچ گاه انها را متجاوزگر و دشمن بیگانه نخوانده اند با اینکه مثلا در شاهنامه پیوسته ترکان و رومیان را متجاوز به ایران و دشمن بیگانه می خواندند

و یزدگرد پسرش بهرام را نزد قبایل عرب فرستاد تا انجا بزرگ شود طبعا ولی عهد و پسر عزیزش را به سرزمین بیگانه نمی فرستاد و مناطق عرب نشین بخشی از ایران بوده که فرزند دلبندش را در انجا می پروراند و بهرام گور به عربی شعر می سرود

أقولُ لهُ لَّما فضضتُ جموعَهُ
کأنکَ لَمْ تَسْمَعْ بصولاتِ بهرامِ

فأنی حامی ملک فارسَ کُلَّها
وما خیر مُلْکٍ لایکونُ لهُ حامِ

ملکتُ ملو کهم وقهرتُ منهم
عزیزهم المُسَوَّدَ والمَسودا

فتلک اُسودهم تقعی حذاری
وترهب من مخافتی الورودا

وکنت اذا تشاوس ملک أرض
عبأتُ له الکتائبَ والجنودا

فیعطینی المقادةَ أو أوافی
به یشکو السلاسلَ والقیودا

در تاریخ درباره یکی بودن عربها و ایران انقدر نشانه است که فقط می توان اندکی از ان را نام برد منجمله وقتی که بهرام چوبین خسرو پرویز را مغلوب کرد - حسان بن حنظله طایی اسب مشهور خود ظبیب را به او داد تا از معرکه جان ببرد

و انگاه که کار خسرو سامان یافت ناحیه خطرنیه عراق را به او داد

همچنین باید توجه داشت که در نظر دنیای قدیم ایرانیان و عربها هر دو از یک نژادند
در مروج‌الذهب و دیگر کتب آمده است ایرانیان در گذشته به زیارت کعبه در مکه می‌رفتند و بدور آن طواف می کردند.چون هنگامی که ساسان نیای اردشیر بابکان به آنجا می‌رفته بر چاه اسماعیل نیز زمزمه می‌کرده است به همین سبب آن چاه را زمزم نامیده‌اند.

شاعری در این زمینه سروده است

زمزمت الفرس علی زمزم / و ذاک فی سالفها الاقدام

شاعری ایرانی بعدها سروده است

وما زلنا نحجُ البیت قِدماً
ونُلْقَی بالأباطح آمنینا

وساسان بن بابک سار حتى
أتى البیت العتیق یطوف دینا

فطاف به، وزمزم عند بئر
لإِسماعیل تُروی الشاربینا

دو آهوی زرین و جواهر، چند شمشیر و طلای بسیار که عبدالمطلب انها را در چاه زمزم یافت هدایای ساسانیان به کعبه بود

همچنین تا چند سال پیش تکه سنگ‌های خردشده از آناهیتا (فرشته آب و پاکی ایرانیان) در کناره حوض زمزم قرار داشت، که در بازسازی جدید محوط کعبه ازمیان رفت.( بازشناسی هویت ایرانی اسلامی، ص ۲۷۵)

در المعارف و المعاریف آمده است که: پارسیان بدین عقیده که روح هرمز (اهورامزدا) در کعبه حلول نموده، آنرا تقدیس می نمودند و به حج این خانه می آمدند.

به قول محمد بن احمد مَقْدِسی در «احسن التقاسیم» شمار بازرگانان، صنعتکاران و کشتی‌سازان ایرانی در کرانه‌های دریای سرخ به اندازه‌ای فراوان بوده که زبان غالب در آنجا، زبان فارسی بوده است.

ارزقی در «اخبار مکه» از گروه هیربدانی یاد می‌کند که مقیم شهر مکه بوده‌اند. یکی از آنان به نام «مهر» در آنجا خواندن و نوشتن آموزش می‌داده و کوچه‌ای در مکه به نام او کوچهٔ «مهر» نامیده می‌شده است

همه اینها نشان میدهد که تاریخ ساسانیان و ورود اسلام به ایران نیاز به نگاه و بحثهایی نو و دقیقتر دارد و جزیرة العرب انروز بخشی از ایران بود
و عربها اقلیتی ایرانی حساب می شدند و فتوحات اسلامی با همه توحش و خونریزیش در ابتدا به هیچ عنوان به عنوان یک هجوم خارجی محسوب نمی شده است - و به همین دلیلست که عربها هیچ گاه نتوانستند قدرت های غیر ایرانی را از میان بردارند و حکومت روم شرقی هزار سال پس از اسلام در مقابل مسلمانان شکست خورد"

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ اسفند ۹۵ ، ۲۳:۲۰
🌹🌹🌹حـــــق جـــــو 🌹🌹🌹

این ها همه در حالی است که نه پیامبر اکرم نه اهل بیت علیهم السلام هرگز به خاطر زن جنگی راه ننداختند و در اسلام حکم ازدواج با محارم اعدام است.

(برای دیدن تصویر در ابعاد واقعی، روی آن کلیک کنید)

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ آبان ۹۵ ، ۱۷:۰۵
🌹🌹🌹حـــــق جـــــو 🌹🌹🌹

ابوعبدالله محمّد بن أحمد مقدّسی، سیّاح قرن 4 هجری، در کتاب معروف خود، أحسن التقاسیم، در شرح اقلیم خراسان می نویسد:


"أولاد علیّ رضی الله عنه فیه على غایة الرفعة"

احسن التقاسیم، ص 323

فرزندان علی علیه السّلام در میان اهل خراسان بسیار عزیز و ارجمندند.


همچنین عبدالحسین زرینکوب در کتاب "دو قرن سکوت"(گل سرسبد منابع علمی باستان پرست ها) می نویسد:


"(مختار) دعوت تازه ای را آغاز کرد و خود را نماینده و فرستاده محمد بن حنفیه فرزند علی(ع) خواند...اما مختار که قدرت و شوکت خود را مدیون یاری موالی(ایرانیان) بود به شکایت بزرگان کوفه اعتنا نکرد"

دو قرن سکوت، عبدالحسین زرّینکوب، ص ۹۶ و ۹۷


همانطور که می خوانید، ایرانیان به مختار، کسی که داعیه انتقام خون حسین(ع) را دارد و خود را نماینده فرزند علی(ع) معرفی می کند، تمایل دارند و از او حمایت می کنند.


این دو گزاره تاریخی، علاوه بر اینکه نشان می دهد دوستی ایرانیان با خاندان وحی و نبوت ریشه دار و حتی از زمانی بوده که نواصب و دشمنان اهل بیت بر بلاد اسلامی حکم می راندند، دست رد محکمی نیز بر سینه آن شیادانی است که اصرار دارند بگویند اسلام به زور شمشیر وارد ایران شده است!


و السّلام علی من اتبع الهدی

۱ نظر موافقین ۳ مخالفین ۰ ۲۷ مرداد ۹۴ ، ۱۶:۴۸
🌹🌹🌹حـــــق جـــــو 🌹🌹🌹

متأسفانه در فضای اجتماعی حقیقی و مجازی می بینیم که برخی جماعت باستان پرست و باستان زده، همچنین برخی انسان های مغرض، علت جهان سومی شدن و وضعیت کنونی ایران را حمله اعراب در 1400 سال پیش و ورود اسلام می دانند!


البته ما وقتمان ارزشمند تر از آن است بخواهیم به چنین سخنان مضحک و سخیف پاسخ دهیم، ولی چه کنیم برای تنویر اذهان همچنین نشان دادن جهل بی پایان این جماعت لجوج، بایستی دست شیادان را رو کنیم


حکایت ما حکایت همان عالمی است که از برزنی گذر کرد دید شیادی با صدای بلند دارد به مردم می گوید:

"آی مردم! آیا می دانستید امامزاده یعقوب را بر فراز مناره های مصر پلنگ درید؟"

این عالم برای اینکه حال این شیاد را به جا آورد، مرد شیاد را مخاطب قرار داد و گفت:

"ای احمق! اول: او امامزاده نبود و پیغمبرزاده بود!
دوم: یعقوب نبود و یوسف بود!
سوم: بر فراز مناره نبود و در قعر چاه بود!
چهارم: مصر نبود و کنعان بود!
پنجم: پلنگ نبود و گرگ بود!
ششم: ماجرا از اساس دروغ است!!!!"


کار ما هم رو کردن دست پروفسور نما ها(مثل مسعود انصاری بیسواد) و ارائه درست مطالبی است که شیاد جماعت با هزاران دوز و کلک تحریف می کنند!


در پاسخ ادعای سخیف و ابلهانه "جهان سوم بودن ایران به خاطر حمله اعراب 1400 سال پیش و ورود اسلام است" بایستی اول از تکنولوژی مگلِو(MagLev) به عنوان مثال بگوییم و بعد نکته اصلی را استخراج کنیم:


"مَگلِو(MagLev) یک روش ترابری به وسیله فناوری مغناطیسی معلق است که وسیله نقلیه را بدون آنکه به زمین(ریل) برخوردی داشته باشد، به حرکت می آورد. در فناوری مگلو، وسیله نقلیه به وسیله آهنربا هایی مسیر مشخصی را می پیماید در عین حال مسافران و بار را حمل می کند. از آنجا که اصطکاکی با زمین ندارد، بسیار سریع تر از وسایل نقلیه دیگر حرکت می کند

.

.

.

کشور ژاپن دارای دو قطار مگلو پیشرفته مستقل است: 1. HSST توسط شرکت هواپیمایی ژاپن 2. SCMaglev توسط شرکت مرکزی راه آهن ژاپن


ساخت مورد اخیر(SCMaglev) در سال 1969 کلید خورد و در شهر میازاکی اولین حرکت آزمایشی خود را در سال 1979 انجام داد."


اگر به تواریخ دقت کنید، ژاپنی ها 24 سال پس از واقعه هیروشیما و ناکازاکی در سال 1945 -که دو شهر بزرگ صنعتی ژاپن از بین رفت و ژاپن از آن موقع به بعد ارتش خود را از دست داد و ضربه اقتصادی وحشتناک خورد و عملاً تحت سیطره آمریکا در آمد- پروژه بزرگ مگلو را کلید زدند و 34 سال بعد واقعه هیروشیما و ناکازاکی پروژه را اجرایی کردند!


اینجاست که ما به این باستان پرست ها می گوییم، دلیل وضعیت الآن ایران حمله اعراب آن هم 1400 سال پیش نیست بلکه تنبلی و تن پروری بی حد و اندازه شماست! چراکه ژاپن 24 ساله خود را جمع و جور کرد شما بعد 1400 سال نتوانستید!


البته مشکل عقلی هم هست که: هرجا باستان پرست هست، عقل نیست و هرجا عقل هست، باستان پرست نیست!





دستور اسلام بر کار کردن و مذمت بیکارگی:


وَ قَالَ النَّبِیُّ ص طَلَبُ الْحَلَالِ فَرِیضَةٌ عَلَى کُلِّ مُسْلِمٍ وَ مُسْلِمَة


پیامبر(ص): طلب مال حلال بر هر مرد و زن مسلمانی واجب است


رَوَى ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ کَانَ رَسُولُ اللَّهِ إِذَا نَظَرَ الرَّجُلَ فَأَعْجَبَهُ قَالَ هَلْ لَهُ حِرْفَةٌ فَإِنْ قَالُوا لَا قَالَ سَقَطَ مِنْ عَیْنِی قِیلَ وَ کَیْفَ ذَاکَ یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ لِأَنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا لَمْ یَکُنْ لَهُ حِرْفَةٌ یَعِیشُ بِدِینِه‏


ابن عباس روایت می کند: هرگاه پیامبر اکرم(ص) مردی را می دید که او را به شگفتی وامیداشت، می پرسید: آیا او کار و شغلی دارد؟ اگر پاسخ می دادند "خیر" می فرمود: از چشمم افتاد... چراکه مؤمن اگر شغلی نداشته باشد، با دینش زندگی می کند!


جامع الأخبار، ص139


قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْبَرَکَةُ عَشَرَةُ أَجْزَاءٍ تِسْعَةُ أَعْشَارِهَا فِی التِّجَارَة


پیامبر(ص): برکت ده جزء دارد که نه جزء آن در تجارت است.


الخصال، ج2، ص212


عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ ع أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ: أَصْنَافٌ لَا یُسْتَجَابُ لَهُمْ مِنْهُم...رَجُلٌ قَاعِدٌ فِی بَیْتِهِ وَ هُوَ یَدْعُو اللَّهَ أَنْ یَرْزُقَهُ لَا یَخْرُجُ وَ لَا یَطْلُبُ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ کَمَا أَمَرَهُ اللَّه‏...


امام صادق(ع) از پدران خود از پیامبر(ص) روایت کرد: گروه هایی از مردم هستند که دعایشان مستجاب نمی شود:... یکی افرادی هستند که در خانه می نشینند و از خدا می خواهند بهشان روزی بدهد و از خانه بیرون نمی روند تا از بخشش خداوند آنگونه که او دستور داده طلب کنند(یعنی کار کنند)...


قرب الأسناد، ص38


ما به باستان پرست ها پیشنهاد می کنیم جای دشمنی کودکانه با اسلام، از اسلام پیروی کنند تا مملکت پیشرفت کند


۲ نظر موافقین ۲ مخالفین ۰ ۲۷ مرداد ۹۴ ، ۱۲:۱۰
🌹🌹🌹حـــــق جـــــو 🌹🌹🌹